Размышляя над тем, почему же Минг-Рао так озаботился обучением Сашки философии, я пришел к неожиданным выводам.
Во-первых, Минг-Рао точно знал как сделать человека настоящим. На протяжении многих лет сотрудничая с Покровителями и вполне освоившись уже в теле Света, он сам стал настоящим и видел как сделать такими других.
Во-вторых, наблюдая за развитием Сашки, за тем, как разум его быстро менялся под воздействием философии, для меня стало очевидным, что именно перемены в разуме делают человека настоящим, а сам разум меняется только изучением философии. Это понимание прояснило старый давний вопрос: зачем в настоящих школах йоги и буддизма такое главенствующее место уделяется занятием философией? В Раджа-Йоге и школе Йогачарья (основных школах севера Индии и Тибета) всегда сперва студенты становятся шраваками (от корня вак - говорить), а уж после, по прошествии ряда лет, становятся шраманами (от корня ман - делать). Длительный период времени уходит на изучение философии. Это всегда годы. Чтобы действительно изменить свой разум необходимы годы серьезных трудов,...
Полный текст статьи (1489 слов).